Le lendemain. Imaginez.
Tout est à bâtir. A nouveau et d’urgence dresser une cité, comme ça, dans le chantier laissé par le déferlement des tentations.
Reprendre le contrôle des matières qui connurent l’éruption, s’en faire l’ami comme l’apprenti se soumet aux exigences de l’outil.
Et cette fois avec la sagesse du bâtisseur.
Imaginez ! La nature n’offre plus que désordre à la place de ce long polissage
qui sculpta notre vision millénaires durant. De cette nature qu’il faut encore
une fois apprivoiser, retrouver non pas l’ordre vain mais la beauté du regard
car lui seul peut donner sens à la vie.
Le réapprendre du chaos.
“Le lendemain du Kaos” montre deux écoles soeurs.
La première recycle la tradition classique occidentale. C’est l’école de l’atelier auquel se référent les peintures de Daniel Hourdé. Frontal, torturé, le corps
humain dessiné au fusain rayonne en hyperboles. Les éléments récupérés, morceaux de plastique entachés de peinture, serviette-éponge cœur de pigeon, paquets de cigarettes écrasés ou pinceaux d’artiste sauvés
de la poubelle viennent rappeler l’humilité de toute naissance si artistique
soit elle. Une sorte de regard sur l’émergence du sentiment mystique et païen
où la noblesse du corps épouse la boue originelle.
La seconde ancre la mythologie Dogon dans le monde nouveau, prend son origine spirituelle dans les falaises de Bandiagara au Mali.
Animiste, Amahiguéré Dolo, fils de prêtre dogon opère le passage d’une
croyance ancienne à la comtemporéanité de ses racines : les esprits donnent forme aux éléments. Amahiguéré les révèle, élaguant là des souches de caïcédra dont surgissent des sculptures enivrées d’esprits, ici pétrissant en céramiques la glaise si particulière à son pays.
“Le lendemain du Kaos”, deux artistes ensemble pour recréer le monde.

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